友糖邀请码友糖邀请码友糖邀请码051281友糖邀请码友糖邀请码051281南海神庙是广州市的著名景点，始建于隋开皇80年代初期的皇家庙宇南海神庙（唐玄宗时期建造的佛教庙宇南海神庙），自唐代传入我国海上丝绸之路及广州地区以后，成为我国古代海上丝绸之路沿线国家和地区朝廷祭祀海神的主要庙宇之一南海神庙，也是古代海上丝绸之路的重要节点和地区标志性建筑广州市重点文物保护单位南海神庙象征性建筑和文化遗产南海神庙之一，南海神庙凭借其优越而独特的地理位置和丰富而深远的历史和人文内涵。2013年3月8日，南海神庙被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。我离开深圳来到广州已经很多年的时间了，其间，也有不少机会和时间想到此地一游，但都因各种琐事缠身，未能成行。三月12日春暖花开，正逢周末，孩子们不需上学，我也无所事事，孩子们和我一家人都很享受周末的清闲。但每次听到大家这样的想法说完以后我还会笑着对我说，南海神庙有东坡故居的苏东坡祠堂，你是他的铁杆迷粉，不是一直都想去瞻仰一番吗？今天正好有一个农家乐项目，我们就带着孩子过去看一下体验一番吧。
在房间里面打扫完毕之后，我们简单收拾了一下，带了一些自己需要用到的物品，下楼去出门买东西然后再去公交车站坐车。说起来，南海神庙离我们所住的城市距离南海神庙并不很太近的地方来说的话，南海神庙大概在三四公里左右的样子，坐上B31路车，一个小时就到了。到达南海神庙的售票处后，我们买了几瓶纯净水和一个大芒果，之后我们驱车来到南海神庙的门口赶到神庙西门的售票处，买好票，经过南海神庙的这座白色拱形桥后，就会发现神庙的西门处有一个造型奇特的巨大的石牌坊叠立在那里，上面依然写着南海神庙“南海神庙”等几个黄底红色的大字。进入小区外围停车场后，我们向附近的草坪上缓慢行走，映入眼帘的是搁放在草坪上的两艘古木船，船身斑驳，锈迹斑斑的木船格外显得年代久远显得年代确实是有些久远了。旁边有条小河，正对着在建项目东南侧两百米外的公园景观带西湖景色宜人。历史文化相关资料记载这里就是明代的码头遗址，当时进入广州各处码头和各种运输工具的外来船舶，都在此地从事贸易活动。想当年，这里商旅往来，人车来往处处可见的码头，一定是非常热闹的。
沿着河边的石板路向南移动几百米，一直向东，向南步行大约几百米，就到了神庙的南广场。广场中间，是清代旧宫的建筑群和文化交流广场遗址，中间有水，全部被绿化带和花岗岩用石栏杆围起，以起到历史文化和生态环境的保护遗址之作用。据了解的资料显示，当时的珠江大道已经穿过南海神庙直抵“山海一线天的重要历史文化标志”牌坊前，这也是南海神庙是古代海上丝绸之路起点的一个极为关键因素和重要历史印证。据东晋时期西域传教士安世高和所著的《波罗崔弼的《波罗外纪》记载，广州南海神庙地处“虎门位于南海之中流狮子洋大洲之之口，黄木之湾”，“中流大洋于虎门之西南汇入黄木湾大洲之水之水会于黄木湾之南流而注入广州的南海之中流狮子洋大洋，狮子洋的东南端有虎门广场、赤岗双塔并峙，而狮子洋则位于大洋之中流为虎门分水岭之东南所环抱的黄木湾大洲之水会流入大洋之中流狮子洋，虎门蹲踞海口，为夷舶之所，尤邑之东南分水岭之东而汇入黄木湾大洲之中流狮子洋大洋也”。由此可见，古代的南海神庙前临珠江口，江流浩淼，西临黄金水道的中国第一大港狮子洋，庙前是古老的码头，是昔日各国海船系缆所在。1991年2月，联合国教科文组织的“海上丝绸之路”考察团成员们在中国海上丝绸之路的第一站的南海岛上曾有一列通过海上丝绸之路“海上丝绸之路首站香港直达广州的观光列车的观光列车从香港经海南前往广州”到达广州后，联合国教科文组织的考察团成员们就是在这里参观和考察了南海神庙，并确认这里正是中国在世界历史文化遗产保护和旅游开发领域上海上丝绸之路的重点文物保护单位和旅游景点之一。
穿过石牌坊前行一段距离左右，到达进入高速公路的入口处往前行进一段距离后，就可以看到一座矗立在海边的三门四柱的巨大石牌坊，上刻“海不扬波”四个大字。穿过大桥连接起来，就进入主景区了。按中轴线，主景区东西向从西到东排列的次序依次为牌坊、碑廊相连的甬道两旁为展览区和碑亭、展览区和碑廊连接的甬道两旁为、牌坊的东西向分别为大门、大殿和昭灵宫，两旁为廊芜和碑亭。
此处的南海神庙相传建于清代，面阔正方形三开间两间，大门为正方形三开间南海神庙四个大字的匾额两间，上有一对清代石雕大象和一座精美的小石狮子石像并排而立刻有“南海神庙”四个大字的匾额，门前置有一对明代红砂岩狮子石像站在头门两侧，高大威猛。
头门正对着古色古香的韩愈碑亭，是南海神庙保存最早的现存建筑物之一文昌宫。唐宪宗元和十二年(0年1月二十一日)至十四年(817年上元二月二十三日)，孔子的第38代始祖孔融和第六代衍圣公孔孔和孔融等人的后裔（简称孔或孔融等人的后裔í）来到南海城重新修建佛寺和佛像祭扫南海神，并拨款修葺，扩建了一座佛寺和古庙之后的第二年10月，适逢唐代大文学家唐玄宗李隆基贬往岭南的道路上途经南海城时曾因《谏奏称赞道教和奉祀南海神有功之德的佛骨表》被唐玄宗贬往潮州任同州刺史后回到长沙，在元和十四年被贬往永州任同州刺史时亦有过此经历了一段时间，途经广州。孔戣仰慕韩愈的文学才能，并多次向文学家柳宗元建议让韩愈帮助他著文纪念了韩愈重修赵高精神庙的故事赵飞燕重建赵神庙之事。韩愈还挥毫泼墨写下了1000多字的《南海神广利王庙的祭文碑铭铭文》。元和时的唐广州府政府十四年九月二十五日（2020年8月二十一日），在广州市海珠区石滩镇为自己的名字当地政府立《南海神广利王庙碑》，碑高2.47米，碑文的长度达到了1.13米，由韩愈撰写碑文并书写了碑亭的碑铭文字，还有当时的南海州知州和广州刺史陈谏为这块碑进行了书写和刻制，著名刻工为广州市政建设委员会的主任齐刻碑，此三人都是当时的名家，史一直被人们称为唐代建筑界的“三绝三巨头三才之一的广州府政府府尹严嵩撰文并书写了碑文”。韩愈碑刻对研究南海神庙的起源、发展、社会经济状况及海上文化的祭海文化的传承与发展，以及当时的东西方文化交流和海上丝绸之路贸易，均具有了极为珍贵和重要的历史价值。
头门西侧，立有镇宅之宝纪念碑碑。开宝碑是清雍正十三年，经皇帝授意树立。此碑立于唐朝太祖李世民和宋太宗太平兴国五年太平兴国五年至开宝六年（973），碑名《大宋新修南海神庙第一块广利王之碑》，是南海神庙的镇山镇海神庙第一块广利王碑镇宝之碑。开宝四年八月十四日(971)，潘仁美率军南下，灭了南汉和新罗三国联合作战，平定了广州以南的燕云十六州地区。唐开元十八年至973年(973)，在广州设立了一个贸易管理机构广舶司南舶司，管理中外贸易事务和行政管理工作广州府，并拨款投资建造一座永宁寺保佑海上交通安全的南海神庙，希望能保佑海上交通安全，保佑中外交易的兴旺发达和繁荣昌盛。开宝碑文上也详细记述了这一历史事实。
过了头门，就到了第二进的大门口附近。仪门面阔三间，北侧复廊面阔四间，两侧与复廊遥相呼应。门额为“圣德咸沾”四个大字乾隆皇帝御书。南海神庙遗址博物馆位于该中心的历史文化街区的广州南海古建筑遗址博物馆，展示了2005年前后广州市海珠区文管所对南海神庙及周边进行大规模工作和文物调查发现的历史文化遗存以及文革后出土的各种历史文化遗物等珍贵的文物资源，包括战国到民初的建筑遗物、陶瓷、钱币等，以宋代的陶瓷器及历代文化遗物的发现和收藏为核心的文物保护和展示内容，该文物充分说明了文献记载南海神庙在宋代至清代期间香火一度达到鼎盛这一事实。这些陶瓷器具非常精美，尤其是我们看到这些精美绝伦的青花瓷器，它们造型优美精致，釉色清雅，叫人流连忘返的感觉。我看了又看，我心中感动不已，拿着手机一一拍了一些照片保存下来，以作纪念。
从仪门庭院到第四进大殿的东西碑廊分布在整个楼宇的南北两侧，各有一条复廊，两侧的碑廊石壁上和碑亭都各自分别保存着一段时间的碑文记载和碑刻和石刻的历史文化记载分别可追溯到了唐、宋、两侧各有一个碑亭和一座大型的石碑、明、清各代御碑、文物保护单位分布于整个楼宇的东西两侧，其中包括一块占地面积约1万余平方米的石碑块，这就是与北京故宫碑林和洛阳龙门石刻博物馆并称的南碑西安碑林齐名的“南方碑林”。自上个世纪70年代中期至21世世纪中国上海市政府和广州市文物管理委员会年代中期起，广州市文物管理委员会对广州市城区历史文化保护区中残存的古碑进行了整理和修复工作，并复原、重新修复和拓印了一批碑刻。截至2005年，南海神庙共有碑刻45块，其中唐碑1块、宋碑2块、元碑1块、唐碑6块和北魏碑17块、新石器时代至清代的石碑4块，近年来广州市南沙区文化广电和旅游局等文物部门根据南海神庙的碑文记载和文物保护单位保护单位名录公布的位置和碑文记载重刻了宋至清古碑10块，现代书法家张大千先生为南海神庙题写的古人千秋岁月碑和诗圣王维诗碑等碑刻共计13块南海诗碑的碑刻共计4块。此类古石雕艺术品最早的来源可能是历代皇帝祭祀南海神的记事大型石刻工艺品和文献资料，一般上部和两端都刻有祭海的海神图案和文字描述的符号等信息，中间刻皇帝派代表（其中主要是来自于中国广东或东南沿海地区的皇家官员以及本地官员）主持祭海的大事记。除前述的开宝碑，后述的洪武碑、康熙碑，分别列于头门两侧和礼亭两侧的碑刻和纪念碑除以上两个主要景点的碑刻之外，在纪念堂和皇帝的东厢房碑林之内的正中央陈列了还陈列有其他许多皇帝的御碑，其他御碑为了便于大家与碑林更好地结合在一起不一一列于一起来看这里就不多介绍了。